换装、抹汗1：

• 家中亲人快去世时，在咽气之前，亲属会为老人清洗身体，称作 “抹汗”，用湿帕子将全身抹一遍。

• 亲人咽气后要立马换上衣服，因为尸体僵硬后穿衣服会非常困难。衣服一般穿三层，**层是黑色或蓝色的衣服，第二层是白色的衣服，第三层是寿衣。老人死后头上会包一张黑色的帕子或戴一顶黑色的帽子。不过，有些地区是在人死后才进行换衣。

落气、停丧1：

• 在重庆，人死最后一口气落下去被叫做 “落气”，即停止呼吸。人落气后，旧俗会立即烧 “落气钱”（纸钱）。接着举行停尸仪式，把老人的遗体放在一块木板上，木板置于堂屋中央，由两根高板凳支撑。

• 在木板下放置一盆水，水盆上放一个米筛或筲箕等东西，米筛上再放置一个菜油灯，寓意 “菜油灯烤背，活儿都做完了”。老人脚前放置一升米，用于插香烛；身侧放置铁盆或铁锅，用于烧纸。需要注意的是，客死异乡的人的遗体不能进入屋子，只能停放在屋檐下，还要进行喊魂、招魂仪式。如今，城市和城郊农村常使用电冰棺停尸，防止因等候亲人吊唁时间过长导致尸体腐坏。

报丧1：

• 老人咽气后要立即放鞭炮，告知村里的亲朋好友老人去世的消息，亲友邻居会过来帮忙。同时，还会通过打电话、托信等方式告知远方的亲友前来吊唁。

• 报丧之后，孝男孝女要穿上孝服。不过现在已经简化，只需头上系一条白色的布帕，称作 “孝帕”。前来吊唁的亲朋也会得到 “孝帕” 系在头上。老人停尸完毕后要在灵前设灵堂，举哀守灵，接待前来吊唁的亲友。

法事1：

• 老人去世后要马上请掌帖师过来做法事。掌帖师是北碚地区一种专门从事丧事的职业，一般通过家族传承或师徒相传。掌帖师有自己专用的法器道具和经书，懂得丧事的各种规则，如日期选择、仪式流程等。

• 掌帖师负责整个丧葬过程的各种仪式，也负责念经超度。通知掌帖师的同时也要通知石匠开始砌坟。以前下半夜会请 “耍锣鼓”，类似于戏班子唱歌，但现在基本改为请乐队唱歌、奏丧乐。

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守灵3：

• 守灵时间通常从逝者去世至火化、下葬这一时间段。过去有守灵三天的习俗，现在会根据实际情况和当地风俗调整。

• 守灵多由逝者的直系后代、亲属或近邻参与，一般以男性为主。守灵者穿着要庄重，不可佩戴首饰，男子不穿短裤，女子不穿裙子、高跟鞋，不浓妆艳抹，不披头散发，夏天守灵也不可穿拖鞋露出脚趾。

• 灵柩前要点燃香烛并保证其持续燃烧，不可熄灭。要保持安静、肃穆的氛围，不可在灵堂内闲言碎语或发生争吵。要看管好家中的猫、狗等小动物，防止它们靠近逝者尸身。

出殡：

• 发引：出殡前，会有一些特定的仪式。比如，管事者会根据死者的生辰八字，推算出多少岁的人会犯冲，不能进入丧房。在仪式开始时，吊棺材的人把棺材悬掉在杠子上，准备就绪后，管事者右手握斧子、左手擒公鸡、在堂屋东西南北中五个方位移动，宣诵 “发引” 词，然后用斧头在堂屋门前作劈砍状，以劈开死者通往天堂的大门2。

• 上山：上山的仪式通常在天刚亮时进行。管事者焚香、烧纸钱宣读吉语，孝子鸣火炮，乐师演奏锣鼓，八人抬着棺材前往墓地，孝子、亲朋好友紧跟送葬队伍2。

下葬2：

• 暖井：棺材入穴之前，把剩下的所有纸钱放入墓穴内燃烧，意为给死者暖被窝，让死者安睡时腰不疼，也能驱虫杀菌。

• 落圹：落圹仪式从哀乐声中开始。亲友列在墓穴周围，管事者手挥引魂幡，手捧装满 “财米” 的大碗，站在棺材上面，孝眷按辈分长幼背对坟头弯腰站立，双手牵衣服后襟作兜状，管事者向孝众撒大米，宣《撒米诀》。撒完财米，管事者宣读 “契书”，给死者墓地定界。宣读完毕后，大儿子头顶契书，按逆时针方向沿墓地走三圈，一圈要比一圈大，意为死者地盘越来越大。绕地结束后，大儿子到棺材大的一端，手持契书，大声呼喊让死者起来拿契书之类的话。

• 垒坟：用泥土把墓地隆起形成土堆，并用石头在土堆的正面砌一道石墙。大儿子先在墓地东西南北四方各挖一锹土填入墓穴，左边挖的土放在棺材左边，右边挖的土放在棺材右边，之后众孝众依次挖土，表示四锹之内的范围属于死者，其他人不得侵犯。

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烧 “上山袱子”：把封好的袱子烧给死者先人，请求他们接纳死者，助死者早登西方极乐2。