人死后，烧头七时，是从人死当日算起，朝后的第七天，这天是烧头七。很多人，理解为烧头七，为下葬后的第七天，是不对的。

在中国民间，人死之后，亲人要举行丧事活动，让其入土为安。整个丧事活动，从开始到结束，一般是三天的时间。每一天，都有固定的程序和重点事项，主要有烧倒头纸、入殓、破孝、报丧、请厨、设灵棚、起灵、破土、辞灵、摔老盆、路祭和安葬。

人死当天，会先把他从房间转到堂屋，脚朝外，头朝内，在脚头放一个火盆，烧纸钱，这叫烧倒头纸，并在房间内点上一盏长明灯。亲人们，开始为死者守灵。

**天，报丧、破孝、入殓。这天的**件事，在早晨时，孝子们分别到主要的亲戚家报丧，告知死者去世的情况及丧事活动安排。

第二件事，上午知客先生、大厨及少量帮忙人员到场，家里人会对可能参加丧事活动的人员数量预估，进行破孝，也就是来的亲朋好友，哪些人戴什么孝，做好准备。同时，安排人员采买蔬菜瓜果酒水等物品，联系宴席使用工具、车辆、人员等。

第三件事，晚上会把死者转移到棺材里，这叫入殓。这个时候，棺材并不会封死。晚上，亲人们围坐在棺材边守灵。

第二天，请厨、设灵棚、起灵。这天上午，**件事就是请厨，所有帮忙人员到场，排摆宴席用品及丧葬物品等等。在中午，会有部分重要客人赶到，宴席开始。下午，会有客人陆续赶来参加丧事活动。

第二件，在下午的时候，帮忙的人员会把搭建灵棚，设灵堂。傍晚前，棺材也会随之转移到灵棚内，亲戚们在灵棚内守灵。

第三件，是晚上的起灵活动，也就是吊唁仪式。吊唁仪式，是丧事活动期间最为隆重的活动，所有人参加。在仪式前，亲人们先围绕棺材走一圈，而后封棺。而后是吊唁仪式，参加人员依次登场，在灵堂前祭拜逝者，追悼亡灵。

第三天，破土、辞灵、摔老盆、路祭和安葬。这天凌晨，**件事，孝子会和帮忙的人前往墓地，开挖墓穴，由孝子完成前三锹。接着，第二件事是辞灵，这个仪式相对第二天晚上的人数少了很多，主要是死者的直系亲属们。辞灵完毕，帮忙的人会把棺材捆绑在杠子上，准备出殡。

第三件事，是孝子摔老盆，在前面领路，抬棺的跟着，孝男孝女们跟在棺材后面，其他人拿着各种丧葬物资一起前往墓地。路途之上，遇到转弯、岔路口，都撒一些纸钱，叫路祭，是第三件事。

最后一件事是安葬，棺材抬到墓地后，放在墓穴之中，孝子先在四角撒一把土，代表他亲自安葬，然后掩埋棺材培坟，周围围上花圈。所有到场亲人，依次磕头烧纸，结束返回家中。

烧头七，是从人死的当天开始计算，到了第七天，就是头七。

在中国古代，人们认为人死后的魂灵会在头七回家，家人要为其准备一餐饭，迎接他的回来。

烧头七这天，死者的兄弟、姐妹、子女、叔伯、姑妈及舅舅等至亲亲属们都会到场。在家门口悬挂白灯笼，子女们依然穿戴孝服。在堂屋，摆上死者的灵位，灵位前摆上香案、供品等。大门敞开，地上撒上草木灰，用以检验死者来回的足迹。

上午，亲人们带上纸钱、鞭炮、供品等前往墓地，烧纸。中午前，亲人们，依次烧香，默默祈祷，追思亲人。

中午吃饭前，酒席宴上，在正中间给死者设置一个座位，满上一杯酒。等几分钟之后，才会正式开席。

自古以来在中国社会的丧葬文化中，烧头七是一个重要的环节，是在死人的祭日起满七天举行。

之后，会在五七、七七、百天和周年时，也举行祭奠仪式，在周年之后，整个丧事活动算是真正结束。#丧事#