法师超度是一种在道教和佛教中都存在的宗教仪式，旨在帮助逝者的灵魂脱离苦难，获得更好的归宿。以下是道教和佛教中法师超度的相关介绍：
原理：通过法师自身的内炼，连接祖师或道教神仙，将沉沦在阴间或滞留在人间的亡魂救拔出来，然后借助神仙接引，让亡魂早日登上东方青华极乐世界。道教超度一般供奉的主神为太乙救苦天尊。
超度形式：主要分为十方超度、先人超度（亡人超度）和冤魂超度三类。十方超度是法事设坛把附近的各类孤魂野鬼全部招过来进行统一超度；先人超度是子孙后代为过世后仍停留阴间地府的先人请法师超度，助其脱离地狱苦，早登极乐界；冤魂超度则是针对枉死鬼、堕胎婴灵、前世的冤亲债主等滞留在人间的亡魂，这类亡魂较难超度，科仪法事也更为多样。
超度步骤：首先是斋戒，做法事前需斋戒沐浴，清静心身，以便上达天听。其次设坛，准备好招魂幡等旗幡，设阴阳坛，阴坛摆上亡人牌位、鲜花供果、三茶四酒等物品及纸钱。然后登坛做法，法师先做净坛法事，再开始超度法事。法事中途会诵经，如《太上洞玄灵宝救苦拔罪妙经》等，女子还需加《太乙救苦天尊说拨度酆都血湖妙经》。最后施食化宝，法师做完法事后将茶酒米饭撒于四周供亡魂食用，同时烧化纸钱和纸糊像。
原理3：仗着家属亲友们为逝者所修善业力量的感应，以及法师诵经的修持而起的感应，帮助逝者超生乐土而度脱苦趣。佛教认为超度的功用有一定限度，是一种次要的力量，修善的主要时间应在各人的生前。
超度仪式2：首先设坛，将亡者的相关物品安放于吉位，摆放庄严。接着设供，将花香灯茶果等供品依次摆放，等待诸尊降临接引受供。然后持大悲咒 7 遍用咒水洒净、结界，再用七金纸过火持咒。之后招请佛、菩萨、金刚护法降临，进行大礼拜、大供养，乞请加持亡者。随后进行四皈依、披甲护身，念《高王观世音真经》《阿弥陀佛往生咒》及名号等，发心忏悔，念导引文、百字明咒等。最后持佛顶尊胜佛母咒，诵经、回向，念圆满咒、吉祥诵。
超度时间3：超度的期限**在死了七七四十九日之前。因为佛教相信，除福业特别大或罪业特别重的人死后会立即投生到相应去处外，一般人死后有四十九日的缓冲期间，等待业缘成熟再决定轮回去向。在此期间，家属以供养三宝及斋僧布施的功德为之回向超度，可帮助亡者超生。过了四十九日之后，虽也能做超度增加福力或减少苦难，但通常不能改变其已投生的处所。
需要注意的是，法师超度更多地存在于宗教文化和传统习俗中，其效果往往基于宗教信仰的层面。从科学角度来看，目前并没有科学依据能够证实超度能够对逝者的灵魂产生实际的影响。
